Category: кино

Про фильмы, или Садовник

Хотите "быть в тренде" ?
Ну вот вам:
- сейчас в новинках идут и "Ведьмак", и "Союз Спасения".
"Ведьмака" не смотрел, и смотреть не буду, и просмотр его сочту для себя позором. Крутое развлекательное фэнтази. Хотя вот, лет двадцать пять назад вполне бы посмотрел, более того, ещё ещё бы и доволен остался ! Хорошо еще, что такого рода фильмы я начал ( и окончил) смотреть в виде виде кино про Братство кольца с Бильбо, Гэндальфом и Горлумом.

"Союз Спасения" - тоже фильм по большому счёту игровой, но хорошо маскирующийся под "не-игровой", и который я не смотрел, но который всё же схожу и посмотрю. Современная интерпретация далеких событий, которая сделала их яркими и увлекательными; ну как примерно фильмы "Чапаев", "Ленин в Октябре" или там "Великий гражданин", только получше. Понятно, что в реальности было скучнее и страшнее, но как хорошая в первую очередь смотрибельная интерпретация - очень даже неплохо.

-Ну а что я посмотрел, или , лучше сказать, открыл - так это фильм "Садовник" 1987 года.
Я его видел в подростковом возрасте, но тогда. конечно же, он меня ничуть не впечатлил, и в памяти следа не оставил. Я его - вполне искренне забыл. А сейчас начал смотреть - и стал вспоминать, и вспомнил !


Чудесный фильм про даже не драму, а трагедию "маленького" человека на современный лад; " современный" - это вам про середину восьмидесятых, действие разворачивается в 1986 году.

Там вот есть всё.
Есть душевный надлом, с которым живет главный герой.
Есть и тяжелые, и прекрасные отношения его с окружающими людьми.
Есть невыносимо серый и убогий позднесоветский быт.
Есть счастье от дела, которым главный герой занимается- и которое доставляет ему столько боли, чуть ли не пыткой становится, и одновременно - дает силы к жизни и делает его прекрасным.
Есть место подвигу- причем в том незамысловатом виде, в котором все подвиги и происходят, то есть когда он и ествественнен, и выношен, но происходит как-то случайно, и в совершенно негероической обстановке.
Есть чудесная игра двух актеров, братьев Олега и Льва Борисовых.
Есть невероятное нарастающее эмоциональное напряжение, которое ставит фильм на одну высоту с "Зеркалом для героя".
И даже мистика есть - в хорошей и непошлой форме, в нужной дозе.

Я понимаю, современный зритель ждет от кино несколько иного.
Только вот я - несовременный зритель. И оттого нахожу для себя важное и нужное среди тех фильмов, которые давным-давно стоят на полке, и интерес к которым вряд ли проявится.

"Паразиты"

Этот - фильм - ничуть не новинка, и его  я заготовил для просмотра достаточно давно, но вот представьте, не было у меня двух часов подряд на то, что бы взять и просто спокойно досмотреть кинофильм от начала до конца !
 Еле-еле его нашел, это время.
 И, в общем-то, не пожалел.
 Этот корейский фильм оказался интересным.
  Хотя  с самого начала зацепило какое-то несуразное название - "Паразиты". Почему именно так режиссер решил назвать  семейство пройдох ?
 Ничуть они не паразиты, они, в общем-то  честно  выполняют те функции, ради которых нанялись к богачу:  мать  - экономка дома, отец -  водитель авто,  сын - репетитор для дочери, дочка - тоже занимается требуемой психотерапией...
  Верно то, что они втёрлись в доверие  богатого человека жульничеством, то есть выдавая себя вовсе не за тех, кеми были на самом деле, создавая о себе ложный образ.
   Цель их ясна - резко улучшить  своё материальное положение, но не способом присвоения чужого имущества.
     Перед нами люди , которые очень устали от бедности, остро чувствуют свою материальную ущербность, но которые не знают, как честно выбиться из неё.
      Отнестись к ней по-философски они не могут. Примириться  с осбственным положением  не получится - люди они достаточно одномерные, плосковатые, и -  в этом я  вижу их беду, а не вину.
   И вероятно, они правы: как только  бы они включились в  мир  высокого потребления, то и потребность проявлять свои гадкие свойства отпала. " Я тоже была бы доброй, если бы была богата !" - восклицает хорошеньо побитая жизнью мать.

     У них в душе -  своеобразное сочетание и жестокости, и гуманности; оттого и  интересно наблюдать перепетии сюжета, тут не угадаешь,  что именно  возобладает  в той или иной ситуации !

    Хотя вот с обилием крови  в конце фильма, наверное, переборщили. Какая-то излишне массовая бойня получилась- да и неясно, с чего бы спокойным и негероическим персонажам вдруг стать такими вот решительными... Оно, конечно, бывает такое, но это скорее исключение.
 

Недельное-спортивное

Неделя прошла спокойно- вот в самом деле, не было игр на Кимберли,и ничего особого не случлось. Наш клуб в сетку соренований на эти выходные не поставили, и никуда никаких поездок не было.
Обычные тренировки шли своим чередом; отсутствие игр немного компенсировала наша с Матвеем воскресная доморощенная тренировка, когда вышли с ним на полтора часа попинать мячик на дворовую площадку-коробку.
Зато вот по совету тренера сходили в кинотеатр при ближайшем торговом центре на премьеру художественного фильма про Льва Яшина !

Фильм  мне понравился - что актерским составом, что хорошо воссозданной атмосферой  пятидесятых-шестидесятых годов, ну и конечно же зрелищностью и динамичностью. В совсем уж тонкости я не вникал; тем не менее  считаю, что замысел режисера удался: зрителю и в самом деле становится интересна жизнь футбольного вратаря,живущего своей профессией,  а сделать такое не так то просто.Если ту не  увлекаешься футболом, и вообщем-то  равнодушен к нему - то и "футбольный специалист" твою фантазию не займет.

Я сам активные  свои тренировки прекратил, оставил только совсем маленькие, гантельные, да небольшие пробежки с малышом по утрам."Зимняя спячка" - это у меня каждый год ! Хотя, подозреваю, что это неправильно...

Да, ещё: воспользовался " черной пятницей" в "Адидасе", купил Матвею бутсы -футзалки и "гусенички" на размер побольше ( когда ступня вырастет), мячик и набор игл к нему для накачки, а себе - беговые трусы на следующий тёлый сезон :-)
Сейчас Матвей учится завязывать шнурки :-) Цивилизация такова, что  преподносит легкое решение проблем, а именно - застегнуть бутсы липучкой. Это неплохо, конечно же. но...Не вечно же так будет !

Про культурно-психическое восприятие прошедшей эпохи

   Люди, называющие себя «патриотами СССР» , весьма  любят рассказы об этой стране, редкая дискуссия не перерастает в « А вот при советской власти ….. !» - и дальше  рассказ о дешевизне  продуктов и бесплатно раздаваемых квартирах.
    Но, друзья мои, вспомните и про другое: Советский Союз предлагал своим гражданам целое море и идеологической, и художественной  продукции !
     Каждый год  что союзные, что республиканские студии выдавали на гора множество художественных  фильмов.  Полки книжных магазинов были завалены  романами-повестями -стихами советских писателей и поэтов.
     Казалось бы, смотри и читай !
     Вот вам пример: Георгий Мокеевич Марков. Не абы кто, Председатель Совета Правления Союза Писателей СССР !  Можно считать  его самым-самым признанным писателем позднего СССР. Книжки издавались, и не раз, и не два. Кто его труды помнит ? А никто. Спросите нонешних советских патриотов о его творчестве ! Они и имени-должности такого человека  не знают. И (шепотом) – и знать не хотят.
    Или вот  кинематограф. Ну вот кто  собирается пересматривать и восхищаться обычными советскими фильмами ? Нет, только вот про избранную дюжину, типа «Приключений Шурика» или «Приключений Неуловимых» не надо, вы – про другое  спросите, про фильмы производственного цикла, ну или там  про экологические проблемы. «Бриллиантовую руку» показывали раз в год, а  ежедневно  люди по первой-второй программе смотрели совсем-совсем иное. Вот это «иное»-то , произведения  эпохи, которой восхищаетесь, вы смотреть собираетесь ? Да вы о нем и не знаете !
   Хотя, всё к вашим услугам: интернет предоставит подробную роспись фильмов по годам, ознакомит со всеми известными постерами и актерами…
  И выходит, что интерес к советскому  носит совершенно выборочный характер:  получать  бесплатно квартиру, которую «давали» в тот же  месяц, как вы на работу на завод устраивались, хотят все, а смотреть телевизор и читать книжки – никого; платить 10 копеек за кило картошки в магазине – желают все, а стоять за ней в очереди, по восемь раз при этом взглянув подобострастно-побитым взглядом на продавщицу , и  потом перебирая  дома эту полугнилую мягкую мелочь – никого ;  получать от профсоюза «бесплатные» путевки – это мы первые, а душиться в автобусе каждое утро, выезжая из нового, но ни черта не благоустроенного района по разбитой дороге к месту работы – нет, это не для нас.
       Интерес к советскому периоду  в 95% случаев носит ярко потребительский характер: « Мне бы дали …. ! Я бы получил …. ! Обязательно у меня было бы…. ! И все - за считанные копейки и рубли !», и никогда – творческим и трудовым, типа «Ух, как мы здорово  вкалывали на строительстве Байкало-Амурской магистрали ! Какие теплые воспоминания  остались у меня от строительства  нефтепровода «Уренгой-Помары-Ужгород! Как хорошо я проявил себя на конвейере КАМАЗ-а!»
 Сладость  потребления,  когда  вдруг в чем-то прорываешься к полухалявной раздаче, затевает все остальное. А в остальном -тут вам  и книжки, которые невозможно читать, и фильмы, от которых потом толпами убежали в видеосалоны, и серая плохо сшитая одежда, и скудный ассортимент магазинов…

Про исторические источники (18+)

           Исторические источники- явление зачастую сложное. Понимать их, правильно объяснить – надо уметь, и умение это непростое. Исторические события, большие ли, маленькие ли,  часто сопровождаются  весьма разнородным, и подчас оглушительным  валом  искажения информации о себе,  как умышленном, так и неумышленном, и разбираться  в этом гуле правды, полуправды и лжи  порой сложновато.
 К примеру, если вы хотите рассказать о « простой жизни  советского человека  после  войны», то  фотографии  таких вот «простых людей» из журнала Огонек второй половины  1940-х годов  надо использовать очень осторожно – уж что-что, а напрямую про  реальную «простую жизнь советского человека» они не расскажут.
Я же  хочу рассказать достаточно жуткую историю  про  те же  исторические источники в виде фото и киносъемки, которая произошла во времена Отечественной войны, а именно – в начале ноября 1941 года в оккупированном немцами Волоколамске.

       В начале войны в Москве была создана войсковая часть №9903 специального назначения, в которой готовились разведывательно-диверсионные и партизанские группы. При приближении немцев к Москве во второй половине ноября в нее массово направлялись комсомольцы-добровольцы из Москвы и Московской области. После короткой подготовки в начале ноября они начали действовать. Одна из первых групп из восьми человек 4 ноября была направлена в оккупированный Волоколамск.
        Подготовка группы была слабой, и их быстро схватило боевое охранение немецкого арт. полка из состава 2 танковой дивизии, взрыв штаба которого и был целью диверсантов. Разбирательство было недолгим, командование быстро поняло по  обнаруженной взрывчатке и неместному происхождению группы  что это за люди такие, и, поскольку допрос при применении побоев ничего не давал, то юных пленников (возраст был от 16 до 29 лет) приказали расстрелять, а трупы- повесить ради  воспитательного эффекта на население – дабы то представляло, что ему грозит за сотрудничество с партизанами и разведчиками.

                20 декабря  Волоколамск уже был освобожден советскими войсками, и одним из первых дел, которые совершили бойцы занявшей город военной части, было то, что трупы с виселицы сняли.
      А вот дальше пошло интереснее:
      В  день освобождения Волоколамска в город приехал фронтовой кинооператор Роман Кармен, будущий лауреат многих государственных премий, да и на тот момент уже известный своими киносюжетами с гражданской войны в Испании – он был одним из многих, кто тогда снимал на фронте материалы для будущего фильма «Разгром немецких войск под Москвой». Дальнейшее следующим образом деликатно описано в вышедшей в 2010 году книге «Цена кадра. Советская фронтовая кинохроника 1941-1945 г.г. Документы и свидетельства».
«В кинематографическом сообществе бытует жутковатая легенда о том, будто бы автор данной съемки Р. Кармен прибыл к месту казни уже после того, как казненных вынули из петель и их тела готовили к захоронению. Дабы точнее задокументировать преступление фашистов, Кармен будто бы настоял на повторном повышении и осуществил съемку методом «восстановленных съемок». В правдивость этой истории трудно поверить. Однако в архиве НИИ киноискусства имеется видеозапись воспоминаний фронтового оператора, ныне покойного (фамилию его из этических соображений не называем), который излагает и комментирует эту историю как несомненный факт».
Фотографии этот факт подтверждают.
На фоне вновь повешенных был проведен митинг, на который собрали местных жителей.
Кадры с митинга попали в фильм.
Таким образом, исторический источник имел реконструктивную основу.
Это ничуть не удивительно: такую основу составляют практически все советские фото и кино-кадры времен  войны, и причины тут всякие: корреспонденты  старались для своих газет, и прекрасно понимали, какого рода должны быть  фото; прибавьте к этому  несовершенство фототехники, ибо тогдашние фотоаппараты ну никак не походили на те, которые встроены в современных мобильных телефонах, время и трудозатраты, необходимые для того, что бы отщелкать  фотопленку , а так же капризность техники - были очень велики.

Так вот, во всей этой истории  меня и поразила эта вот жуткая часть фото и кинореконструкции.
С одной стороны, никакой неправды в ходе съемок  сконструировано не было.

 А с другой стороны – насколько этически оправданы вот такие приемы ради эффектной съемки ?
 Примерил на себя  вот такую способность эти приёмы применить- и… понял, что  сейчас , в современном своем состоянии, конечно бы, не применил. Но в своем состоянии я бы не очутился ни на войне, ни, главное, в советской кинематографической организации. А вот если бы  я годами ранее стал бы  членом этого творческого коллектива, да  проработал в нем какое то время, да свыкся с ним, и с всем окружающим, то… То таки да , наверное, смог.

   В «Ахипелаге…» Александр Исаевич Солженицын рассуждает  том, откуда же взялись в нашей жизни те люди, которые потом ему казались чудовищами- сотрудники НКВД, следователи, оперработники. И сам на него отвечает – да из нас с вами, из всех наших близких и хороших друзей и людей, из меня самого и, наконец, вполне  могло такое  выйти ! И, видимо, да: раз задание редакцией поставлено, и если средства к  его выполнению в итоге есть, то и методами стесняться особенно не надо.

Про особенности восприятия

Зачастую случается, что слава или успех приходят к нам именно там, где мы их не очень то и ожидаем, торопимся поскорее пройти мимо.
И наоборот, то направление, к которому силы и якобы-способности прилагаем всю жизнь, дает скромный результат.
Сами в себе носим именно самую любимую свою идею - а в памяти окружающих остаемся совсем иными.
Вот вам пример- советская троица комиков, "Вицин-Никулин-Моргунов":

Вся зрительская аудитория с восторгом восприняла их в том амплуа, которое им приготовил Гайдай. Типаж компании веселых авантюристов-недотёп был настолько востребован, что воспринимать их стали именно как нечто совсем-совсем единым и общим, предположив, что они самореализовали свои искрение наклонности, и стали на экране сами собой.
И ведь получилось-то убедительно !
Но увы, не правдиво.
Это были разные люди.
Вицин - самоуглубленный лирик-романтик.
Никулин- хорошо понимающий свои цели и перспективы актер-карьерист.
Моргунов - тяжелый мизантроп, с тяжелым же чувством юмора.
И в реальной жизни они и не думали сходиться да дружить; более того, ухитрялись ссориться на съёмочной площадке.
Фото, которое я разместил - постановочное. Фотограф знал и понимал, что хочет увидеть зрители его работ.
Они были актерами, и очень хорошо реализовали режиссерскую задумку. И поначалу к успеху и долгой славе не готовились ни они сами, ни даже режиссер да сценаристы.Да вот, был очередной этапец творческой работы, что тут такого, снялись, пустили в прокат, и дальше побежали каждый по своим делам...
И не заметили (вернее, поздно заметили), что к ним пришла слава, причем - слава долгая.
Все их прежние и будущие работы, на которые тратилось куда как больше психической энергии гораздо быстрее забывались, и не так ярко впечатывались в память.

Про Прилепина и Дудя

Я к Прилепину как-то уважительнее относился до сегодняшнего дня. Но вот прочитал его ответ на фильм Дудя о Колыме и офонарел: а умен ли этот человек-писатель? В самом деле. стоит ли переводить стрелки, уводить от темы в любом обсуждении ну неправильно - и вот, Прилепин высказался, типичным образчиком: ему о Фоме, а он о Ереме. Дудь рассказывает о колымских лагерях, невинно погибших, а Прилепин, сжимая кулаки, почему-то затевает разговор о войне, о 20 миллионах, загубленных чистенькими, так любимыми Дудем европейцами. Вот причем тут одно к другому?! Колыма Колымой, а война войной. Завтра я начну отчитывать соседа, мучающего кошку, а он мне ответит: что ты ко мне привязался, ты лучше спроси своих любимых (???) американцев, за что они бедных вьетнамцев напалмом сжигали. Вот такой уровень и такая конструкция прилепинской статьи.