Category: здоровье

Про офицерское семейное житьё-бытьё

Сразу оговорюсь -  на фото нет ни моих родственников, ни меня.
Н а нем абсолютно незнакомые мне люди.
 Но я гляжу на них, ну как на себя и на свою семью.  Потому что  тут все совпадает, кроме  именно что личностей:
 страна; время; воинское звание ( плюс-минус звездочка - это неважно), дети; набор вещей; ситуация; выражение лиц.
Вот так жили, и вот так переезжали из гарнизона в гарнизон,  из квартиры - в общагу, из общаги - в офицерскую гостинницу, оттуда - в квартиру, и  так вот по кругу.
Вспомню -  вздрогну ! А  вот тогда это ничуть не ощущалось трагедией, нет. Жаль было только  покидать друзей... Но это первый месяц только, от силы - два. Детская душа/психика быстро залечивали подобные раны. Родители были здоровые и молодые, оптимистичные ( "это сейчас мы служим в Казахстане, а вот переведут  служить в ГДР ! в Венгрию ! В Лаос, военным советником !"), а для детей это было самое главное.
  Это потом  выяснилось, что здоровье и молодость небезразмерные, что с годами накапливается не столько имущество и достаток, сколько болезни и усталость...
 А пока - ну вот он, 1982 год !

Про бедность

Бедность - это такая беда, о которой очень многие вспоминают.
Переживают за бедных. Тяжко вздыхают. И укоризненно посматривают на президента, и на правительство.
Как же вы это, а ?
Вон, Росстат их 20 процентов насчитал !
И в памяти возникают какие-то образы от черно белых фотографий с полуразрушенными избами, истощёнными грязными лицами и вздутыми животами.
И начинаешь вот думать, что нет, нет такой вот бедности !
А бедные на самом деле - есть.
Пообщался с давним приятелем. Понял как мы бедно живем. Он мне убедительно доказал.
Потому как мой приятель ( да у каждого они есть такие ) - он нищеброд. У него на брекеты младшей дочери не хватает. И на отдых на Мальдивах - все по -нищенски ездит в Турцию. Или в Крым.
Поэтому он клянет всех и вся.. особенно упирает на Европу - как они там как сыры в масле катаются.
А он вот - нищеброд.
Я ему намекаю, что дескать, у редкого немца есть квартира в собственности - как у него. Трешка в Купчино. Он мне горько , типа, а живет -то там сколько - вчетвером. Комнаты у девок нет своей. Одна на двоих.
"Ну продай свою "Теану" - поменяй на большую...- неосторожно советую. "Ты что - совсем ку-ку? А на дачу как ездить? Электричкой - а там пехом?"
Да, соглашаюсь я - никак электричкой.. 100 км все же - под Лугой. Дивные сосновые боры..
Предлагаю продать дачу - тут и брекеты, и шуба жене, и даже обмен на большую квартиру..
"Ты что, совсем? а девкам где летом отдыхать? На Мальдивы -то мы не очень.. по финансам.. А жена с огородом? А свежие огурцы - не в маркетах же всякую нитратину брать? Да картошечки своей посадить - и то дело.."
Я пытался ему еще раз - просчитать его нищебродство. В долларах. Квартира - 100 тысяч долларов ( 6 миллионов) , машина - 5 тысяч, дача - еще 100 тысяч ( 6 миллионов) .
Итого - пятая часть долларового миллионера. да еще на подходе квартиры от тещи...
Вот так. Потому как власть-суки - бедный трудящийся человек брекеты не может ребенку поставить, а эти проходимцы жируют. И воруют. У него воруют. А этот аргумент любой другой перевесит.

Соцреализм. "За здоровье наших матерей!"

Невежин Фёдор Иванович (1902-1964) «За здоровье наших матерей!» 1952
Невежин Фёдор Иванович (1902-1964) «За здоровье наших матерей!» 1952

Живопись парадная, настолько "правильная", что стала безжизненной.
Меня, впрочем, поразили... стулья. Никогда в советской стране таких не видел.

Условная история европейского социализма

Оригинал взят у wyradhe в К предыдущему, кратчайшее содержание - 3
К предыдущему, кратчайшее содержание - 3

Приведем такой условный пример.

(I) Вот несомненными фактами является то, что:
- лекарства и вообще медицинское вмешательство в организм сплошь и рядом "одно лечат, другое калечат", и при прочих равных лучше выздоравливать на иммунитете;
- медицина 18-19 веков имела на вооружении множество ложных и в применении вредящих здоровью концепций;
- во все времена врачи нередко ошибаются и приносят вред вместо пользы;
- если не регулировать весьма строгим образом медицинские услуги, производство лекарств и их продажу, то начнется мгновенно чистое людоедство: под видом лекарств начнут массово производить и продавать невесть что, производство настоящих лекарств массово применит опыты на людях, шарлатаны начнут, выдавая себя за целителей, морить людей под видом лечения, немало профессиональных врачей начнет усиленно халтурить, - и сколько в результате будет народу поморено, ни в сказке сказать, ни пером описать.
Все это бесспорно.

(Iа) Теперь допустим, что в некотором царстве-государстве ок. 1750-1800 г. возникли технологические условия массового производства любых соединений, а контроль усиливать никто не хотел, и потому выросло наводнение рынка липовыми лекарствами и смертность от этого. Не то чтобы от этого смертность выросла в разы, нет, она так (и даже еще больше) и раньше по разным причинам колебалась, но вот есть такая буква.

(II) Теперь представим себе, что на авансцену в XIX в. вышло общественно-политическое направление под названием "органичнеры" (нечто вроде добавочно взбесившейся Христианской науки в помеси с гр. Л.Н. Толстым), которое, потрясая фактами блока (I) - и прибавляя к этому тоже истинный факт (Ia), - заявляет, что медицина и фармакопея - это узаконенные обман и убийство, нужные только медицинским корпорациям и производителям лекарств, калечащие тело и дух и формирующие у людей пагубные страхи и зависимости, а лечиться от всего на свете надо иммунитетом, развитием иммунитета, здоровым образом жизни, силой духа и верою во вселенское Добро, т.е. той же силой духа (ср. Христианскую науку, https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_Science ). Известные корифеи направления выступают с лозунгами "Медицинское вмешательство есть убийство", "Долой лечение человека человеком!" и т.д.
Некоторые из них требуют прямо здесь и сейчас запретить применение лекарств и медицинские услуги, оставив только самолечение подручными средствами. И борются за это силой, потому как массовое убийство жеж (врачами и лекарствами, а также псевдоврачами и псевдолекарствами - болящих) происходит повсеместно из корыстных побуждений и претензий на какое-то особое ученое знание, неужто его силой не пресекать?!

Некоторые более умеренны: они призывают растянуть это запрещение на 50-100 лет, постепенно его наращивая, а меж тем разрабатывать и применять меры по укреплению иммунитета и распространению здорового образа жизни, с одной стороны, и введению и укреплению контроля над медицинскими услугами и продажей лекарств (аналог соцгарантий и труд. зак-ва у левых), превращению "дикого" их рынка в регулируемый - с другой. Кроме того, они больше любят постепенное развитие с соблюдением демократии и свобод, чем революции и диктатуры. Впрочем, они охотно дружат и блокируются с предыдущим направлением, а медицину так-таки поносят как убийство граждан корысти и надменности для, только считают, что пока совсем уж без нее обойтись нельзя, проклятые врачишки приучили людей к лекарствам и через них же, врачишек, иммунитет ослабел так, что прямо с ходу полностью переключиться на него нельзя. Некоторые требуемые и проводимые данными адептами (органичнер-демократами) меры по укреплению иммунитета и контролю над рынком медуслуг и лекарств вообще благодетельны и снизили смертность от шарлатанов и безответственных врачей. От этого об органичнер-демократах идет среди некоторых добрых людей добрая слава: эти добрые люди не очень цепляются к общей системе органичнер-демократов, но запоминают конкретные жизнеобеспечивающие реформы, которые они проводят там, где медицинское лобби и демократия достаточно сильны, чтобы не дать органичнер-демократам вполне разгуляться по их собственной волюшке.

Некоторые органичнеры (органичнер-утописты) еще более умеренны: они лишь грезят о том, как в неизвестно каком будущем иммунитета и упражнения оного будет достаточно для лечения всех болезней, а покамест сосредоточены на том, чтобы указывать на неизбежный коллатеральный вред медицинского лечения и пропагандировать усиление иммунитета, контроль над рынком медуслуг и прочее, чем занимаются органичнер-демократы. Раз в сто лет органичнер-утопистам удается в самом деле открыть новую хорошую гимнастику, укрепляющую здоровье, остальное же время они посвящают написанию сочинений, рисующих прекрасную жизнь в шарообразном вакууме, где иммунитет стал уже таким, что медицина не нужна. Впрочем, и они охотно дружат с предыдущими разновидностями.

***

Отдельно от всех них имеются граждане, которые тоже грезят о будущем, когда иммунитета и укрепления оного будет достаточно для лечения всех болезней, и тоже заняты борьбой за развитие иммунитета, науки об иммунитете, контроля за рынком медуслуг, но вот сами основы идеологии органичнеров считают изуверским абсурдом, и дружить с органичнерами не хотят. Блокироваться тактически - могут, как и с кем угодно, впрочем, другим. Об этих гражданах больше не будет речи в этой саге.

(III) - Спрашивается, как, стал бы кто-нибудь из нас при оценке движения органичнеров всерьез допускать, что это была такая здоровая в какой-то своей части / основе реакция на факты (I) и (Ia), просто иногда преувеличенная, или все же мы сразу оценили бы немеренную степень недобросовестности и изуверства оных органичнеров, и именно в ней опознали бы действительную основу их деятельности и мотивации, а блоки (I) и (Ia) расценили бы как материал, на котором органичнеры злостно паразитируют и спекулируют в целях, которые - как бы ни верили в обратное сами органичнеры (которые, как и всякий человек, вишфулфинкать и автосублимироваться могут с мощностью вулкана) - не имеют ничего общего с заботой о благе людей? (Уж о том я не говорю, что в нашей условной вселенной лозунги органичнеров выдвигались от начала времен и не являются реакцией ни на какие события последних 2 тыс. лет, так как известны стали еще раньше).

Ответ печален: это "стали бы мы" да "не стали бы мы" полностью зависит от того, насколько информационное, политическое и властное пространство было бы в последние век-два засорено и заполонено самими органичнерами. Воздействие инерции и "ну все же знают" в этом отношении в современном мире имеет совершенно неприличный масштаб.

Как выглядят американцы

Пишет Анисимов, а я подтверждаю:
" Классический образ американца в сознании нашего человека это безобразно толстый придурок жрущий фастфуд. Как ни странно эта карикатура во многом истинна. Только это относится к низшим классам, беднякам. Средний класс, который в Америке составляет большинство населения, старается питаться здоровой пищей, занимается бегом и качалкой. Выглядит в результате очень прилично. Знакомая итальянская профессорша по этому поводу сказала: в картинной галерее и концертном зале толстых не увидишь. А вот бедняки живущие на минимальную зарплату или вообще на пособие, едят плохую дешёвую пищу, спортом не занимаются. Передвигаются исключительно на машинах. В результате получается нечто настолько чудовищно ожиревшее, что у нас в России и не увидишь".