Все-таки о оппонента есть некое содержательное, более-менее связное мировоззрение, он предлагает какое-то свое послание.
Текущий же случай интересен тем, что атака предпринимается из какого-то бесформенного клубящегося облака, в котором летают, как обрывки афиш, куски несовместимых мировоззрений - РПЦ не имеет никакого отношения ко Христу- Христос это выдумки церковников-почему вы не поступаете по Нагорной Проповеди-мало ли что там у вас написано-РПЦ не по Библии живет-Библия сборник старых сказок-отречься от РПЦ не значит отречься от Христа! - да с вами кто угодно отречется! - а почему Вы полагаете, что человек, который "отрекся" - хуже? А попы толстые и на мерседесах ездиют! - православные лохи и лузеры! т.д. и т.п.
Какое-то время читаешь все это с некоторой оторопью, потому что непривычно - как-то привык спорить с людьми, у которых есть сложившиеся убеждения. Находить какие-то элементы согласия, из них в дальнейшем исходить. Но в ситуации, когда позиция оппонента меняется каждые пятнадцать секунд, непонятно, что и делать.
А потом начинаешь догадываться, что атака на религиозное сообщество со стороны людей, религиозно и мировоззренчески индифферентных, так и должна выглядеть - они будут метать в Церковь любой камень, который смогут подобрать, хоть из разрушенного храма, хоть из дома пионеров, прыгать в любой окоп, из которого будет удобно открыть огонь - хоть к раскольникам, хоть к атеистам, заключать союз хоть с самосвятами, хоть с британскими учеными, все это полностью инструментально, потому что религиозно-нравственные вопросы как таковые организаторам атаки полностью безразличны.