July 9th, 2016

Про нью-эйдж духовность.

Дмитрий Ольшанский пишет:
Меня вот какой вопрос давно занимает.
Имеет ли страшная, зашкаливающая популярность "нью-эйдж духовности" у женщин - свои аналоги среди мужчин?
Сейчас ведь каждая вторая тетя живет в манямирке, состоящем из вегетарианства, трезвенничества, йоги, поездок в Индию, каких-то "тренингов по саморазвитию", психотерапевтических книжек, теорий про разделение всего человечества на 32 группы "Моцартов", "Дон-Кихотов" etc., ну и прочих поисков мудрости, гармонии и совершенства за 9 долларов 99 центов.
Так вот, - а мужики такие бывают? Их много?
По понятным причинам я никогда не испытывал праздного интереса к мужикам - но мне сложно себе представить, чтобы они в таком же количестве постили фоточки звездного неба и Гималаев с задумчивым человечком на их фоне и надписью: "Весь огромный мир, все бесконечные тайны Земли умещаются в твоем сердце".
Или я ошибаюсь, и у мужиков распад сознания - то есть, простите, нью-эйдж духовность - зашла так же далеко?
Ну и - в любом случае можно только поздравить всех этих психотерапевтов и гуру с тем фактом, что они создали безумных размеров и окупаемости культурный Макдональдс, который к тому же выгодно отличается от обычного Макдональдса тем, что их клиенты не знают, что приходят в Макдональдс, а искренне думают, что познали все бесконечные тайны Земли.

Крым сегодняшний. Размышления без розовых соплей | Блог amurweb | КОНТ

"Просто крымчане похожи на тех колхозников, которые поначалу очень сильно радовались приходу капитализма, так как колхозная жизнь задолбала их дальше некуда, ведь колхоз - это вообще отстой и противоестественный изврат, идиотизм.

А потом, и довольно быстро, колхозники взвыли и начали тосковать по своим колхозам. Потому что в колхозах можно было валять дурака, кое-как изображая доблестный труд и активно подворовывая комбикорм и вообще всё что плохо лежит и хорошо произрастает. А государство колхозникам ещё и платило хоть какие-то копейки, закрывая глаза на постоянные неурожаи, на крайне низкую производительность труда и на необходимость из-за этого прикупать зерно за границей. То есть - в колхозах господствовала её величество халява. Перефразируя выражение Петросяна: колхозники делали вид что работали, а государство делало вид что платило. Все к этому привыкли и все были худо-бедно довольны.

Инициативников, которые работали на совесть - в колхозах не любили и запросто могли сделать им какую-нибудь пакость (например подбросить навоз в надоенное молоко).

Председатели и всевозможные бухгалтера-агрономы-парторги, все эти дармоеды кормившиеся при колхозах - были первыми ворами и бездельниками, подавая пример остальным.

И никому ни о чём не приходилось думать, никто не напрягался - государство думало за всех, всем спускало разнарядки и спокойно терпело самое неумелое, примитивное очковтирательство.

Когда халява закончилась, когда потребовалось работать на совесть, руками или головой - колхозы накрылись медным тазом.

И колхозники, ещё вчера мечтавшие жить как в Европе (им ведь показали по телевизору европейские магазины с огромным выбором колбасы и сыра), осознав вдруг что теперь им и работать придётся как в Европе - взвыли от ужаса..."
https://cont.ws/post/314147?_utl_t=lj Крым сегодняшний. Размышления без розовых соплей | Блог amurweb | КОНТ