Про хозяйственность - советскую и американскую ( по Яблонской)

Однажды в Америке моя подруга Рая праздновала большой званый праздник: после нескольких лет терпеливого и упорного труда она подтвердила советский медицинский диплом, была принята в резидентуру и получила право работать по специальности.
Collapse )

Крокодил 1985 № 24 (262) "Метод удава"

МЕТОД УДАВА

В городе Владивостоке (Ленинграде,Астрахани, Архангельске, далее см. Атлас СССР) стоит у прилавка коопторга покупатель и грустно рассматривает тушку кролика.

- Кусаются они у вас,-  со вздохом говорит он продавщице.

- А на вас не угодишь. Сегодня за четыре пятьдесят брать не хотите, а послезавтра, когда этот же заяц рупь стоить будет, тоже откажетесь: скажете — синий,лежалый...

- А зачем дожидаться послезавтра? Вы его продайте сегодня за три рубля.

- Не положено.

Тихо удаляется огорченный покупатель.

«Ну, конечно,- утешает он себя,— мало в стране кроликов, никто не хочет их выращивать, отсюда и цена... Что поделаешь!» А в это время в районе Усть-Каменогорском (Вадском, Серовском, Ирбейском, далее см.Атлас СССР) у дверей заготконторы мается дедок с палочкой. Час мается, два. Приходит разудалый заготовитель:

— Чего принес, дед?

— Кроликов, мил-человек.

— Покажь... Ммм... Вялые они у тебя.

— Дак три часа на жаре ждут.

— Нет, не возьму. Шкурки, может, возьму. У меня план только на шкурки, а мясцо можешь сам жевать. Зубы-то есть еще?.. А может, и шкурок не возьму. Что-то они,

по-моему, жидковаты.

Тихо удаляется огорченный дедок. «Ну, конечно,- утешает он себя,-  зачем парню возиться с мелочью? Он по-крупному мыслит, тоннами».

Что же происходит с кроликом? Четыре года назад мы уже задавали такой вопрос (см. фельетоны Ю. Борина «Ну, кролик, погоди!» и «Ну, кролик, погоди еще немного», №№ 9 и 22 за 1981 год).

Collapse )

Конфликты между ездоками вечны

Недавно у monetam обсуждали ненависть к самокатам.   Но конфликты между  ездоками вечны. Вот, например, заметка из владивостокской газеты  "Далекая Окраина" за  20 июня 1907 года.

Происшествие в центре города. Люди из экипажа выпали, лошадь  лбом ударилась в арку Цесаревича,    а автомобилистам всего лишь рекомендуют ездить осторожнее. И водитель кобылы не предъявлял никаких исков... Дикие люди жили 114 лет назад.

Про еду в Израиле

Российский профессор съездил на ближневосточную "историческую родину", и слегка прифигел на базе своих российских привычек:
" О еде в Израиле...
За чуть менее двух месяцев в Израиле похудел более чем на 5 кг, при моем и так стройном сложении, это явно не на пользу....
Причина звучит фантастической - там тяжело купить еду, какую хочешь, даже имея деньги.
Израильская сфера торговли вообще специфична, продавец, обычно, не сильно хочет тебе что-то продать - все как в СССР, а ценники на товары даже в магазинах часто отсутствуют.
Заходите вы такой в кафе или ресторан и на вас никто не обращает внимания, к вам не обращается, вы сами находите меню, но ужас, там все на иврите без английского перевода и нет цен... Вы пытаетесь добиться у персонала состава блюд, ибо еда часто специфическая и можно заказать то, что потом есть не сможете, но быстро понимаете, что они не знают русского и на английском перечислить что там тоже не могут, да и не сильно даже пытаются понять, что вы спрашиваете...
Шедевром было, когда профессор так и не смог купить жареный картофель в какой-то кафешке типа Макдональса...
Там есть большой сенсорный экран, на нем выбираешь товар... тебе выбивается чек... Ну отлично, берем этот чек и идем к продавцу... Он тебе что-то на иврите, ты ему снова суешь этот чек, он тебе опять что-то на иврите... Так ничего и не поняв, развернулись и ушли...
Потом уже нам объяснили, что оказывается с другой стороны есть еще одна адская машина, нужно ей дать сканировать QR-код из первого чека и заплатить или картой, или налом, после чего, она выдаст второй чек и с ним уже идти к продавцу... Но желания идти в то кафе уже не было, ибо нет желания иметь дело с людьми, у которой так все организовано...
Про магазины... Во-первых, безналичный расчет развит очень слабо по сравнению с Москвой, да и остальной Россией (об израильских банках напишу отдельно, от чего тоже был в шоке) и соответственно в кассах скапливаются часто большие очереди, пока каждому отсчитают его шекели...
Как я уже написал ценников иногда нет, иногда они просто в виде маленьких наклеек на самом товаре... По российским привычкам, где отсутсвие крупного ценника или его не актуальность - это скандал и в перспективе штраф магазину, выглядит дико...
Цены на продукты фантастические, та же израильская картошка или апельсины в 3-5 раз дороже, чем они же привезенные самолетом в России...
Хлеба нормального для себя так и не нашел, хотя цена его что встречал от 10 до 18 шекелей, на российские деньги это от 250 до 400 руб. за буханку...
По качеству продуктов - хорошее, но в принципе, обычное, соответствующее российским высшей ценовой категории, но все равно, самое дорогое в России где-то в два раза дешевле, чем обычное в Израиле."

Нарушения социалистической законности в БАМЛАГе ОГПУ-НКВД 1934 г. и Павел Пряников

Намедни прислали несколько ссылок, где некто Павел Пряников постулирует ряд любопытных аргументов о моем непосредственном научном профиле - сталинской тюремно-лагерной системе (ГУЛАГе). Также сообщили, что Павел довольно известный в РФ левый 'интеллектуал-просветитель', политический журналист, историк. Беглый поиск по гуглу подтвердил, что тема ГУЛАГа действительно Павла интересует, и он довольно много по ней высказывался в разных форматах.

Мое особенно пристальное внимание привлекло его интервью на радио 'Комсомольская правда'  в программе "Совок" (sic), где он борется с мифами о советской пенитенциарной системе. Помимо всего прочего, Павел выдвинул нетрадиционную периодизацию в истории сталинского ГУЛАГа по критерию 'гуманности'.

Процитируем релевантные фрагменты:

Панкин (ведущий):
Ну, вообще, каждый человек, который просто слышал слово ГУЛАГ, скорее всего, слышал его благодаря Солженицыну, подозревает, как минимум, что в ГУЛАГе все было плохо. Но Павел Пряников сегодня этот миф развенчивает. Все было не так плохо. По крайней мере, у ГУЛАГа, как у структуры, было три периода – 30-летняя история все-таки – два из которых были не такими уж и плохими. Павел, я правильно говорю?
Пряников:
- Да, примерно правильно.
....

Панкин:
- Павел, я скажу сейчас страшную вещь. Да, все ты говоришь правильно. Но это не бесполезная поделка была – ГУЛАГ. Все-таки польза от ГУЛАГа какая-то была. Страшно, конечно, это вещи говорить, но так или иначе....
Пряников:
- Вообще 20-е годы многими признаются, даже западными историками, тюрьмы 20-х годов в СССР образцовыми тюрьмами, с которых можно было брать пример. ....
Принуждение к труду было минимально. То есть, 20-е годы запомнились такой гуманной совершенно системой тюремной, до которой даже и сегодня далеко. Но в том числе и первый этап ГУЛАГа, он был продолжателем тех традиций 20-х годов. Во-первых, даже само слово «зек» почти не употреблялось в те времена. Считалось, что это оскорбляет заключенного. ....
Панкин:
- Да, это про второй период ГУЛАГа. Не про весь. Безусловно, конечно, были жесточайшие условия в ГУЛАГе во времена вот как раз с 34-го…
Пряников:
- …даже попозже, с 38-го до 45-46-го…
Панкин:
- Зачитаю сообщение из вотсаба: «А вам не кажется, что вы перегибаете палку, называя ГУЛАГ чуть ли не санаторием? Как перегибали палку те, кто развенчивал культ личности».
Пряников:
- Ну, если разделить ГУЛАГ на несколько частей, то первая часть ГУЛАГа действительно гуманная, вторая – это уже плохая, а третья…

Резюмируя - по мнению Павла Пряникова, всю историю ГУЛАГА следует разделить на три этапа. Первый - с момента создания в 1930г. до 1938 г. - 'гуманный' период, продолжающий традиции Макаренко и 'перековки'. Плохие, нехорошие периоды укладываются во времени между 1938 г. и 1953 г.

Тезисы Пряникова о неком 'либеральном', 'гуманном' периоде в существовании ГУЛАГа до 1938 г. вызывают у меня серьезные возражения (мягко говоря). Поэтому, полагаю, будет не лишним их сопроводить следующим никогда еще не публиковавшимся документом из судебного делопороизводства Военного трибунала Краснознаменной Погранохраны Дальне-Восточного Края РСФСР от декабря 1934 г.

Докладная записка председателя Военного Трибунала Краснознаменной Погранохраны ДВК РСФСР Маллера на имя начальника управления НКВД по ДВК Т.Д.Дерибаса о массовых нарушениях законности в 9-ом отделении БАМЛАГа ОГПУ-НКВД от 12 декабря 1934 г.


СОВ.СЕКРЕТНО.
СССР
ВОЕННЫЙ ТРИБУНАЛ КРАСНОЗНАМЕННОЙ ПОГРАНОХРАНЫ
Д В К
XII-34 г.
№251-34 г.
НАЧАЛЬНИКУ УПРАВЛЕНИЯ НКВД ПО ДВК
2-5 декабря с.г. Военным Трибуналом в выездной сессии в г.СВОБОДНОМ рассмотрено дело по обвинению 7 сотрудников 9 отд. БАМЛАГа: МИШИНА, ГУЛЯКА, ЕЛЬКИНА, КОРНИЦКОГО и друг. В преступно-небрежном отношении к исполнению своего служебного долга, что привело к пожару в одном из бараков во время которого сгорело 89 чел. заключенных.
Приговором Трибунала 5 чел. из обвиняемых приговорены к разным срокам лишения свободы, а ЕЛЬКИН, КОРНИЦКИЙ – к  р а с с т р е л у.
Судебное следствие по этому делу вызвало ряд недочетов в работе 9 отделения БАМЛАГа, в части обслуживания заключенных и проведении Советской Исправительно-Трудовой политики, существенным из коих явилось не чуткое отношение к живому человеку-заключенному. Ряд фактов, вскрытых судебным следствием говорит о том, что на заключенных смотрели только, как на физическую силу, подлежащую использованию и забывалась другая сторона- задача исправления и перевоспитания людей совершивших преступления. В частности систематически нарушались законы: в области охраны труда заключенных, бытовых и санитарных условий их жизни, противопожарных мероприятий в их общежитии (бараках) и т.п.

Такой вывод подтверждается рядом следующих обстоятельств, выявленных на судебном следствии.
1.Слабосильные больные заключенные помешались в одних бараках со здоровыми и поскольку никакого учета им не велось, все они выводились на работу в общей массе и многих из них обратно приходилось уже привозить, ибо они не в состоянии были сами ходить. Был один случай, когда заведомо больного заключенного (КАТУВИНА) отправили для работы на трассу, где он проработав немного свалился и привезенный с работы (его под руки привели), он через 2 часа умер.

2.Это же отсутствие учета больных и слабых приводило к тому, что всех не выходивших на работу огульно считали злостными нарушителями лагерной дисциплины, выдавая всем только по 300 грамм хлеба. Результатом такой «политики» явилось большое количество смертных случаев, когда за 37 дней умерло 29 чел из них: 21 чел. от истощения (5 фаланга). Наряду с этим практиковались случаи посылки на работу под силой оружия, а отказывавшихся от работы связывали и в таком виде вывозили на работу.

3. Среди всей массы заключенных, поддающихся в основном исправлению, есть конечно отдельные группки, так называемых «лагерных бандитов» и хулиганов, которых гораздо труднее перевоспитывать. Однако эти хулиганы от общей массы заключенных хороших путеармейцев и последние часто обкрадывались (отнимали у них хлеб, табак и проч.) Особо недопустимое отношение было к заключенным нацменам, каковых эти хулиганы и бандиты, пользуясь незнанием нацменами русского языка, обкрадывали, обманывали и даже избивали, при чем часто на глазах руководства фаланги (5 фаланга).

4. Совершенно нетерпимым является санитарное состояние 5 фаланги. Эта фаланга несколько раз обследовалась Санчастью, и несмотря на ряд указаний о необходимых санитарных мероприятиях, руководство фаланги абсолютно игнорировало все эти указания. В результате: не было уборной и заключенные в числе 500-600 чел. принуждены были ходить по естественным надобностям куда попало, невылазная грязь и несмотря на наличие бани и дезокамеры 100% вшивость.
Ни какие указания врача о необходимости тому или иному больному, слабосильному – усиленного питания в жизнь не проводились, при чем на замечание со стороны Начальника санчасти, что это ведет к увеличению смертности заключенных от истощения – Начальник фаланги Елькин с иронией отвечал: «Знаем без Вас, что заслужили, то и получают».

5. Судебным следствием вскрыто по 5 фаланге ряд фактов грубого отношения с заключенными, как со стороны руководства, так и даже сотрудников ВОХР, и так как на эти безобразия никто серьезного внимания не обращал – такое отношение превратилось в обычное явление.

6.Совершенно недопустимым является отношение руководства 9 отделения к обеспечению бараков, где живут заключенные противопожарными мероприятиями. Достаточно сказать, что на 16 фаланге, где и имело место 8-го ноября пожар, когда сгорело 89 человек, все противопожарные средства заключались в одном ведре, а вода находилась в 8-ми километрах от барака.

7. Со стороны БАМЛАГа по линии лагерного сектора и ВОХР имеется категорическое указание что даже вполне нормальные переброски заключенных (т.е. здоровых, обмундированных и пр.) допускаются только при температуре не ниже 20 градусов (символ). Это указание начальники фаланг систематически нарушают. В частности, Нач. 5 фаланги ЕЛЬКИН 6 ноября ночью, несмотря на сильный мороз отправил на 16 фалангу партию слабосильных, полураздетых заключенных и в пути у некоторых были обморожены ноги. Об этом было известно пом.нач. 8 отд. Потемкину и уполномоченному 3 части ГУХИНОВУ, которые однако не нашли нужным обратить внимание на это. ЕЛЬКИН и его помощник КОРНИЦКИЙ, видя молчаливое подтверждение этого издевательства над заключенными со стороны вышестоящего руководства пошли еще дальше: когда эту группу доставили на 16 фалангу их поместили в темном промерзшем бараке, без печки, выдав им только хлеб, который нужно было распиливать пилой, не давая пищи за отсутствием кухни.

8 ноября Начальник 31 фаланги УНДОРФ с согласия лекпома фаланги МИСУРАЕВА при 22 градусном морозе отправил пешком 160 заключенных, из них 46 чел. слабосильных на 5 фалангу, зная что там нет помещения. В результате в пути умерло 2, а 8 человек привезены были в тяжелом состоянии и умерли на 2-й и 3-й день. По прибытии этой партии на 5 фалангу, Начальник этой фаланги ЕЛЬКИН не дождавшись даже пока люди немного обогреются, направил их с санкции руководства Отделения на 16 фалангу, расположенную в 18-20 клм.
В ходе предварительного следствия по делу кроме 7 чел. осужденных было привлечено еще 10 человек к дисциплинарной ответственности и кроме того Военный Трибунал судебным определением привлек к уголовной ответственности еще 4 чел. Начальника 9 от. УНДОРФ, лекпома МИСУРАЕВА за преступное бездействие, проявленное ими к жизни, быту и переспоитанию заключенных, а результаты процесса проработали на специальном заседании партийного комитета БАМЛАГа для принятия конкретных мер к улучшению работы.
Считая, что одни меры, как дисциплинарного, так и судебного воздействия не могут явиться исчерпывающими в смысле устранения всех отмеченных недочетов, а поэтому Военный Трибунал сообщает Вам о положении дела в 9-м Отделении Бамлага для принятия Вами по Вашему усмотрению надлежащих мер.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ВТ КР(?) ДВК (Маллер)
Верно: Секретарь УНКД по ДВК (Соловьев)
 Подпись.

Источник: Российской Государственный Исторический Архив Дальнего Востока(РГИА ДВ).

Как итог.

Прежде чем заниматься абстрактным теоретизированием, бороться с мифами и выдвигать широкие обобщения с новаторской периодизацией, на мой скромный взгляд, надо все-таки немного почитать первоисточники. Напомню, что в первой половине 1930-х в юрисдикцию ГУЛАГа входили и т.н. спецпоселки, где внутренние документы ОГПУ фиксируют массовые преступления против личности. От голода и болезней в 1930-1931 гг. в системе спецпослков вымерло около 200 тыс. человек ( в основном, крестьянских детей). Именно в этот же 'гуманный' (по Пряникову) период в 1933 г.  в непосредственной юрисдикции и по вине СИБЛАГа ОГПУ случилась Назинская катастрофа, где, помимо людоедства, месячный коэффициент смертности достиг 10%. За неполные пять месяцев, с мая 1933 г. (момента начала массового поступления высланных людей в комендатуру СИБЛАГа ОГПУ) по состоянию на 20 сентября, коэффициент составил 18% (от числа прибывших ). Месячный же коэффициент смертности доходил до 10%(!) процентов. Любой знакомый с демографической статистикой человек знает, что 10% месячный коэффициент должен складываться в годовой, который можно попробовать рассчитать, но лучше этого не делать.

Как там говорил Павел Пряников о первой половине 1930-х, этих славных годах перековки, зачетов рабочих дней и гуманного Берзина?  'Ну, если разделить ГУЛАГ на несколько частей, то первая часть ГУЛАГа действительно гуманная, вторая – это уже плохая, а третья…'(с).

Ну-ну. Важно отметить, что приведенный документ о БАМЛАГе далеко не единственный источник подобного рода. О 'гуманизме' при транспортировке в Ухтпечлаг в 1932 г. можно почитать вот по этим ссылкам - 1 и 2. О массовых преступлениях  в печально известном Соловецком лагере Особого назначения в 1930 г. и 1933 г. можно почитать здесь.  Думаю, этих архивных материалов достаточно, чтобы немного пошатнуть периодизацию Пряникова с 'человечным' периодом в истории ГУЛАГа первой половины 1930-х.

Collapse )